트로이 목마

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1. 개요
2. 문학적 기술
3. 목마 속 전사들
- 3.1. 주요 전사 목록
4. 역사적 해석
5. 고대 묘사
6. 현대적 사용
- 6.1. 속임수 및 전략
- 6.2. 악성 소프트웨어
7. 한국의 관점
참조

1. 개요

트로이 목마는 트로이 전쟁에서 그리스군이 트로이 성을 함락하기 위해 사용한 계략에서 유래된 용어이다. 문학 작품에서는 오디세우스가 거대한 나무 말을 만들어 그 안에 병사들을 숨기고, 트로이인들이 이를 전리품으로 성 안으로 들이도록 유도하는 계략을 사용했다. 베르길리우스의 《아이네이스》에 상세하게 묘사되어 있으며, 호메로스의 《오디세이아》에서도 언급된다.

역사적 해석으로는 공성 무기, 병사들이 숨어있던 배, 지진의 은유 등 다양한 주장이 존재한다. 고대에는 보이오티아 섬유, 미코노스 항아리 등 다양한 예술 작품에 묘사되었으며, 현대에는 속임수, 악성 소프트웨어, 특히 컴퓨터 보안 분야에서 악성코드를 지칭하는 용어로 사용된다. 한국에서도 이 용어는 널리 알려져 있으며, 일상생활과 컴퓨터 보안 분야에서 사용될 뿐 아니라, 소설, 영화, 드라마 등 다양한 문화 콘텐츠의 소재로 활용되고 있다.

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트로이 목마

2. 문학적 기술

킨투스 스미르나이우스에 따르면, 오디세우스는 트로이의 상징인 거대한 목마를 만들고 그 안에 정예 부대를 숨겨 트로이인들이 그것을 전리품으로 도시 안에 들이도록 속이는 계략을 생각했다. 에페이오스의 지휘 아래 그리스인들은 사흘 만에 목마를 만들었다. 오디세우스의 계획은 한 사람이 말 밖에 남아 그리스인들이 그를 버린 것처럼 행동하여 목마를 트로이인들에게 선물로 남겨두는 것이었다. 목마에는 "그리스인들은 귀향을 위해 아테나에게 이 헌물을 바칩니다"라는 비문이 새겨졌다. 그런 다음 그들은 텐트를 불태우고 밤에 테네도스로 떠났다. 그리스 군인 시논은 "버려졌고" 횃불을 밝혀 그리스인들에게 신호를 보내기로 되어 있었다.^[6]

베르길리우스의 시에서 시논은 이 역할에 자원했으며, 그리스인들이 떠났다고 트로이인들을 성공적으로 설득한다. 시논은 트로이인들에게 그 목마가 아테나 여신에게 바치는 헌물이며, 그리스인들이 트로이에서 그녀의 신전을 이전에 훼손한 것을 속죄하고 그리스 함대의 안전한 귀향을 보장하기 위한 것이라고 말한다. 또한 시논은 트로이인들에게 그 목마는 그들이 도시 안으로 가져가 아테나의 호의를 얻기에는 너무 크게 만들어졌다고 말한다.

시논을 심문하는 동안, 트로이 사제 라오콘은 계략을 알아차리고 Timeo Danaos et dona ferentes ("나는 선물을 가져오는 그리스인들을 두려워한다")^[7]로 트로이인들에게 경고한다. 다나오이 (Δαναοί|다나오이^grc) 또는 다나오스는 그리스인을 지칭하는 호메로스의 이름으로, 트로이 목마를 만든 사람들이다. 그러나 신 포세이돈은 그와 그의 아들 안티판테스와 틴브라에우스를 교살하기 위해 두 마리의 바다 뱀을 보냈고, 트로이인들은 그의 경고에 귀 기울이지 않았다. 아폴로도로스에 따르면, 두 뱀은 아폴론이 보낸 것이며, 라오콘은 "신성한 형상" 앞에서 그의 아내와 잠자리를 하여 그를 모욕했다.^[8] 프리아모스의 딸 카산드라는 트로이의 예언자였는데, 그 목마가 도시와 왕족의 몰락을 가져올 것이라고 주장했지만, 그녀 또한 무시당했고, 이로 인해 그들은 멸망하고 전쟁에서 패배했다.^[10]

트로이 전쟁에서 그리스 군의 공격이 교착 상태에 이르렀을 때, 오디세우스는 목마를 만들어 사람들을 숨겨 이리오스 시내로 들이는 것을 제안했다. 참전한 지 얼마 안 된 네오프톨레모스와 필록테테스는 싸움에 굶주려 반대했지만, 싸움에 지쳐 있던 다른 장수들은 찬성했다.

트로이 전쟁이 시작되기 전, 세 개의 신탁이 그리스 군에게 내려졌다. 그 내용은 네오프톨레모스의 전쟁 참여, 이리오스에 있는 아테나 신전에 있는 신상(팔라디온)이 트로이 밖으로 반출될 것, 이리오스 성 정문의 인방이 파괴될 것이었다. 이 세 가지가 이루어지지 않으면 이리오스 성이 함락되지 않는다는 것이었다.

네오프톨레모스는 이미 전쟁에 참여하고 있었기 때문에, 오디세우스와 디오메데스가 팔라디온을 훔쳐내고, 거대한 목마를 제작하여 트로이 사람들이 이것을 성 안에 들일 때 스스로 문을 파괴하도록 유도하기로 했다. 이 때문에, 강하지는 않지만 대장장이의 기술에 뛰어났던 에페이오스가 목마 제작을 지휘하게 되었다. 에페이오스는 이데 산에서 나무를 베어내어(자군의 배의 목재를 전용했다고도 함) 그것을 재료로 목마를 조립했다.

2. 1. 호메로스의 오디세이아

호메로스는 Ὀδύσσεια|오디세이아^grc에서 트로이 목마 사건을 간략하게 언급한다. 그는 오디세우스가 아테나 여신의 도움을 받아 에페이오스가 만든 나무 말을 계략의 산물로 성채에 들여보냈고, 그 안에 트로이를 약탈할 사람들을 가득 채웠다고 노래한다.^[12]

2. 2. 베르길리우스의 아이네이스

베르길리우스는 《아이네이스》 2권에서 트로이 목마 사건을 가장 상세하고 친숙한 버전으로 묘사한다.^[13] 그리스 군은 운명에 반대되고 전쟁에 지쳐, 팔라스의 신성한 기술을 통해 산과 같은 크기의 목마를 만들고, 그 갈비뼈에 전나무 판자를 엮었다. 그들은 정예 부대를 비밀리에 목마 안에 숨기고, 시논이라는 병사를 남겨 트로이 인들을 속이게 한다. 시논은 트로이 인들에게 목마가 아테나 여신에게 바치는 헌물이며, 도시 안으로 가져가면 아테나의 호의를 얻을 수 있다고 설득한다.

시논이 프리아모스에게 끌려가는 모습 ( 로마 베르길리우스의 101r 면 )

2권에는 라오콘이 "Equo ne credite, Teucri. Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes.^la" ("말을 믿지 마라, 트로이인들이여! 그것이 무엇이든, 나는 다나오스 [그리스인], 선물을 가져오는 사람들조차 두려워한다.")라고 말하는 내용이 포함되어 있다.

2. 3. 기타 문학 작품

에우리피데스의 희곡 《트로이 여인들》에서 트로이 목마 이야기가 언급된다. 극 중 포세이돈은 에페이오스가 팔라스의 기술을 빌려 뱃속에 무장한 군대를 실을 말을 만들고, 그 말을 성벽 안으로 보내 죽음을 가져왔다고 말한다.^[14] 트리피오도로스의 《트로이 함락》에는 목마 제작 과정이 상세하게 묘사되어 있다.

3. 목마 속 전사들

트로이 목마에는 아카이아(그리스) 최고의 전사들이 숨어 있었다. 자료마다 그 수는 다르지만, 후기 전통에서는 40명으로 표준화되었다.^[3]^[4]^[5]

트로이 전쟁에서 그리스 군의 공격이 교착 상태에 이르렀을 때, 오디세우스는 목마를 만들어 사람들을 숨겨 이리오스 시 안으로 잠입시키는 계책을 제안했다. 참전한 지 얼마 안 된 네오프톨레모스와 필록테테스는 전투에 굶주려 반대했지만, 오랜 전쟁에 지친 다른 장수들은 찬성했다. 목마 제작은 대장장이 기술이 뛰어났던 에페이오스가 지휘했다. 목마가 완성되자 네오프톨레모스, 메넬라오스, 오디세우스, 디오메데스, 필록테테스, 소 아이아스 등이 탑승했고, 마지막으로 에페이오스가 올라타 문을 닫았다.

3. 1. 주요 전사 목록

아카이아군 최고의 전사 30명이 트로이 목마 안에 숨었고, 두 명의 스파이가 그 입에 숨었다. 다른 자료에서는 다른 숫자를 제시하는데, ''비블리오테카''는 50명,^[3] Tzetzes는 23명,^[4] 퀸토스 스미르나이우스는 30명의 이름을 언급하지만 더 많았다고 말한다.^[5] 후기 전통에서는 그 수가 40명으로 표준화되었다.

트로이 목마에 숨은 아카이아인 목록
이름	자료
이름	퀸토스	히기누스	트리피오도로스	Tzetzes
오디세우스 (지도자)	✓	✓	✓	✓
아카마스	✓	✓	✓	✓
소 아이아스	✓	✓	✓
데모폰	✓	✓	✓
디오메데스	✓	✓	✓	✓
에페이오스	✓	✓	✓
에우멜로스	✓	✓	✓
에우리필로스	✓	✓	✓
이도메네우스	✓	✓	✓
메게스	✓	✓	✓
메넬라오스	✓	✓	✓	✓
네오프톨레모스	✓	✓	✓	✓
테우케르	✓	✓	✓
트라시메데스	✓	✓	✓
수	30	9	23	23

4. 역사적 해석

트로이 목마 이야기는 실제 역사적 사건에 대한 은유일 수 있다는 다양한 해석이 존재한다.

공성 무기 설: 트로이 목마는 실제 사용된 공성 무기를 비유적으로 표현한 것이라는 주장이 있다. 고대에는 동물 이름을 딴 군사 장비가 많았고, 고대 아시리아의 공성 무기는 물에 적신 말 가죽으로 덮여 있었다는 기록이 있다.^[15]
선박 설: 트로이 목마가 사실은 병사들이 숨어 있던 배를 의미한다는 주장도 있다. 고대 그리스어에서 배와 목마에 사람을 태우는 용어가 유사하고, 파리스가 배를 건조한 것과 목마를 만든 것에 유사성이 있다는 점이 근거로 제시된다.^[17]^[18] 또한, '히포스'(말)라고 불리는 말 머리 장식의 페니키아 상선이 레반트 지역에서 널리 사용되었고,^[21] 그리스 군이 이 배에 숨어들어 트로이에 잠입했을 가능성도 제기된다. 미노아/미케네 시대 유물에서도 말머리 장식 배가 발견된다.^[22]^[23]
지진 설: 프리츠 샤허마이어는 트로이 목마가 지진을 은유한 것이라고 주장했다.^[27] 말은 지진의 신 포세이돈을 상징하며, 트로이 VI 유적에서 지진의 흔적이 발견되었다는 점이 이 주장을 뒷받침한다. 다만, 포세이돈이 트로이 성벽을 세웠다는 신화와는 모순된다.^[28]

트로이 전쟁 당시 그리스 군은 오디세우스의 계략으로 목마를 만들어 트로이 성 안으로 잠입하려 했다. 네오프톨레모스 등은 반대했지만, 전쟁에 지친 장수들은 찬성했다. 세 개의 신탁에 따르면, 네오프톨레모스의 참전, 팔라디온 탈취, 트로이 성문 파괴가 이루어져야 트로이가 함락될 것이었기 때문이다. 에페이오스는 이데 산의 나무로 목마를 제작했다.

4. 1. 공성 무기 설

트로이 목마 이야기는 후대에 공성 무기가 실제로 사용된 역사를 시인들이 창의적으로 오해하면서 만들어졌을 것이라는 추측이 있다. 동물 이름은 종종 군사 장비에 사용되었는데, 고대 로마의 오나거와 다양한 청동기 시대의 고대 아시리아 공성 무기 등이 그 예시다. 특히 아시리아 공성 무기는 화살을 막기 위해 물에 적신 말 가죽으로 덮였다.^[15] 파우사니아스는 그의 저서 ''그리스의 설명''에서 "에페이오스의 작품은 트로이 성벽을 허물기 위한 장치였는데, 프리게인들에게 완전히 어리석은 짓을 하는 사람들을 제외하고는 모든 사람이 알고 있다."^[16]라고 썼는데, 여기서 프리게인은 트로이인을 의미한다.

일부 학자들은 트로이 목마가 병사들이 숨어있던 배였을 수도 있다고 주장한다.^[17] 고대 그리스 작가들이 배에 사람들을 태우는 것을 묘사할 때 사용한 용어가, 사람들을 말 안에 넣는 데 사용된 용어와 같다는 것이다. 또한 파리스가 트로이 사가의 시작 부분에서 배를 건조한 것과 이야기의 마지막 부분에서 말을 건조하는 것 사이에 유사성이 있다는 점에 주목했다.^[18] ''오디세이''에는 배를 "바다 말"이라고 부르는 표현이 한 번 등장한다.^[19]

아시리아 도시 코르사바드에서 발견된 기원전 8세기의 페니키아 선박 '히포스'

이러한 견해는 최근 해양 고고학의 지지를 받고 있다.^[20]^[21] 고대 텍스트와 이미지에 따르면, 그리스인들이 '히포스'(말)라고 부르는 말 머리로 장식된 페니키아 상선이 기원전 1천 년 초 무렵 레반트 지역에서 널리 퍼졌으며, 전쟁이 끝난 후 귀중한 금속을 교역하거나 조공을 바치는 데 사용되었다.^[21] 이로 인해 그리스 군인들이 조공으로 위장하여 그러한 배의 선체 안에 숨어 있었을 것이고, 이 용어가 나중에 이야기의 구전 과정에서 오해를 받아 트로이 목마 신화의 기원이 되었다는 제안이 나왔다.

4. 2. 선박 설

또 다른 해석은 트로이 목마가 사실은 병사들이 숨어 있던 배를 의미한다는 것이다. 고대 그리스 작가들이 배에 사람을 태우는 것을 묘사할 때 사용한 용어가 목마에 사람을 넣는 데 사용된 용어와 같다는 점, 파리스가 배를 건조한 것과 이야기 마지막에 말을 건조하는 것 사이에 유사성이 있다는 점 등이 근거로 제시된다.^[17]^[18] ''오디세이''에는 배를 "바다 말"이라고 부르는 표현이 한 번 등장한다.^[19]

최근 해양 고고학에서는 '히포스'(말)라고 불리는 말 머리 장식을 한 페니키아 상선이 기원전 1천 년 초 레반트 지역에서 널리 사용되었고, 전쟁 후 조공을 바치는 데 사용되었을 가능성이 제기되면서, 이 배가 트로이 목마 이야기의 기원이 되었다는 주장을 제시한다.^[20]^[21] 즉, 그리스 군인들이 조공으로 위장하여 그러한 배의 선체 안에 숨어 있었을 것이고, 이 용어가 나중에 이야기의 구전 과정에서 오해를 받아 트로이 목마 신화의 기원이 되었다는 것이다.^[21]

미노아/미케네 그리스 시대의 유물에서도 말머리 장식이 있는 배, 아마도 숭배용 배가 나타난다.^[22]^[23] 크노소스 궁전에서 발견된 기원전 1200년경의 도장^[24]에 노를 젓는 사람들과 말 그림이 겹쳐진 이미지가 있는데, 이는 원래 바다를 통한 말 수송을 묘사한 것으로 해석되었지만,^[25] 사실 이러한 종류의 배와 관련이 있을 수 있으며, 심지어 트로이 목마 이야기의 최초의 묘사로 간주될 수도 있다.^[26]

4. 3. 지진 설

프리츠 샤허마이어는 트로이 목마가 트로이 성벽을 파괴하고 그리스인들이 들어갈 수 있게 한 지진을 은유한 것이라고 주장했다.^[27] 그의 이론에서 말은 바다의 신이자 말과 지진의 신인 포세이돈을 나타낸다. 트로이 VI가 지진으로 심하게 파괴되었다는 고고학적 발견이 이 이론을 뒷받침하지만,^[27] 포세이돈 자신이 트로이 성벽을 세웠다는 신화와는 모순된다.^[28]

5. 고대 묘사

트로이 목마는 문학 작품에 등장하기 전부터 다양한 예술 작품에 묘사되었다. 가장 오래된 묘사는 기원전 700년경의 보이오티아 섬유에서 발견된다.^[31]^[32] 미코노스와 티노스 섬에서 발견된 두 개의 부조 피토이(기원전 675년~650년경)에도 트로이 목마가 묘사되어 있는데, 이 중 미코노스 섬에서 발견된 것은 미코노스 항아리로 알려져 있다.^[29]^[33] 역사학자 마이클 우드는 미코노스 항아리가 기원전 8세기에 제작된 것으로 보았는데, 이는 호메로스의 기록보다 앞선 시기이며, 트로이 목마 이야기가 기록 이전에 존재했다는 증거라고 주장한다.^[34]

그 외에도 트로이 목마는 기원전 560년경의 코린트 아리발로스,^[35] 기원전 540년의 항아리 파편, 에트루리아 홍옥 스카라베 등에서 찾아볼 수 있다.^[35] 기원전 400년경으로 추정되는 칼릭스-크레이터의 아티카 적색 그림 조각에는 그리스인들이 나무 해치 문으로 표현된 트로이 목마에서 내려오는 장면이 묘사되어 있다.^[36]

유물 종류	제작 시기	발견 장소	기타
보이오티아 섬유(브로치)	기원전 700년경	보이오티아	가장 오래된 묘사^[29]
미코노스 항아리	기원전 750년~650년경	미코노스	말의 옆면에 숨겨진 전사들의 얼굴 묘사가 특징
부조 피토이	기원전 675년~650년경	미코노스, 티노스
코린트 아리발로스	기원전 560년경	체르베테리 (이탈리아)
항아리 파편	기원전 540년
에트루리아 홍옥 스카라베
칼릭스-크레이터 조각	기원전 400년경		아티카 적색 그림, 그리스인들이 트로이 목마에서 내려오는 장면 묘사^[36]

6. 현대적 사용

"트로이 목마"라는 용어는 현대 사회에서 비유적인 의미로 사용된다. 이는 목표 대상이 안전하게 보호된 장소에 적을 초대하도록 유도하는 속임수나 전략을 의미하거나, 겉으로는 선의를 가장하여 악의적인 의도를 숨기는 행위, 또는 기만적인 수단을 사용하여 내부로부터 전복하는 것을 의미한다.^[37]^[38]^[39]

6. 1. 속임수 및 전략

"트로이 목마"라는 용어는 비유적으로 사용되어, 목표 대상이 안전하게 보호된 장소에 적을 초대하도록 유도하는 속임수나 전략을 의미하거나, 겉으로는 선의를 가장하여 악의적인 의도를 숨기는 행위, 또는 기만적인 수단을 사용하여 내부로부터 전복하는 것을 의미한다.^[37]^[38]^[39]

위와 같은 전승을 바탕으로, 무해한 프로그램을 가장하여 컴퓨터에 침투해 다양한 공격을 수행하는 프로그램(멀웨어)의 일종을 "트로이 목마"라고 부른다.^[43]^[44]

6. 2. 악성 소프트웨어

위와 같은 전승에 근거하여, 무해한 프로그램을 가장하여 컴퓨터에 침투하여 다양한 공격을 수행하는 프로그램(멀웨어)의 일종을 "트로이 목마"라고 부른다.^[43]^[44]

이미지나 문서 파일, 무료 배포 앱 등의 프로그램으로 위장하여 사용자가 다운로드하도록 유도하기 때문에 이러한 명칭이 붙었다.^[43]

컴퓨터 바이러스와는 달리, 감염 대상 파일을 필요로 하지 않고 자기 복제도 수행하지 않는다. "논리 폭탄"이나 "백도어형" 등 다양한 종류가 널리 퍼져 있다.^[43]

7. 한국의 관점

트로이 목마는 한국에서도 널리 알려진 이야기이며, '트로이 목마'라는 용어는 일상생활과 컴퓨터 보안 분야에서 자주 사용된다. 한국의 고전 소설 《춘향전》에서 변학도가 춘향이를 옥에 가둔 계략을 트로이 목마에 비유하기도 한다.

2023년 북한 해킹 조직 '라자루스'는 한국의 방위산업체를 공격할 때 트로이 목마 악성코드를 사용한 것으로 알려졌다.^[1] 이는 북한이 사이버 공격을 통해 한국의 안보를 위협하는 대표적인 사례로, 한국 사회에 큰 경각심을 불러일으켰다. 더불어민주당은 이러한 사이버 공격에 대해 강력하게 규탄하며, 정부의 사이버 안보 강화 대책 마련을 촉구하고 있다.

최근에는 한국 영화나 드라마에서도 트로이 목마를 모티프로 한 작품들이 등장하고 있다.

참조

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